Раз в год, в ночь с 6 на 7 июля, летние развлечения на природе (проще говоря – пьянки) приобретают особенный, даже мистический оттенок: слегка одетые молодые люди с веселым гиканьем прыгают через костры с такой прытью, словно собираются попасть в олимпийскую сборную Украины, подвыпившие девушки пускают в темные воды неумело сплетенные венки с установленными на них свечками, ну а некоторые энтузиасты, грязно матерясь, лазят по оврагам в надежде отыскать цветок папоротника, при помощи которого, как им кажется, можно отыскать сокровища (кстати, зря стараются – папоротник размножается вегетативно, что полностью исключает возможность цветения. Вполне научный факт).
Все вышеперечисленное – признаки древнего языческого праздника Ивана Купала, одного из немногих, дошедших до наших дней.
В крупных мегаполисах вроде Киева, к сожалению, практически весь колорит празднования Ивана Купала утрачивается, и часто его не отличишь от банального 1 мая или Дня Конституции. Однако в сельской местности еще можно найти причудливую смесь древних языческих обрядов, поздних христианских наслоений, еще более поздних наслоений советских, помноженную на всепобеждающую любовь народа к всевозможным праздникам/пикникам/пьянкам.
Празднование, как правило, проходит в несколько этапов.
Этап первый, подготовительный. Вторая половина дня. Будущие участники купальских гуляний приводят в порядок дела, на скорую руку заготавливают инвентарь/провиант, необходимый для выхода на природу. Стандартный набор: спиртное из расчета от 0,5 л на человека и выше, мясо/сало, картошка, овощи, хлеб, спички.
Следующим шагом является выбор места. Тут все просто: природа, желательно поближе к водоему и подальше от цивилизации. Главное – насобирать побольше веток, дабы использовать их потом в качестве дров. Некоторые энтузиасты устанавливают еще и палатки, но нам это кажется лишним, перечеркивающим дух праздника.
Этап второй, разогревочный. От сумерек до полуночи. Характеризуется пока умеренным потреблением спиртного, в основном самогона, купленного в ближайшей деревне, и выгодно отличающегося от казенной водки повышенной крепостью и неповторимым устойчивым вкусом. Участники рассказывают друг другу страшные истории, в основном про русалок (как они хватают за ноги купающихся), лешего (как он может «заблудить» человека) и прочую нечисть.
Этап третий, купальский. От полуночи до рассвета. Здесь начинается самое интересное. По предложению одного из участвующих, костер разжигается до такой степени, что издали может показаться, что горит целая деревня.
Поскольку к этому моменту все обычно уже доходят до нужной кондиции, то предложение прыгать, взявшись за руки, через взвивающееся к темному небу пламя, воспринимается положительно. Причем то ли самогон действует как допинг, то ли инстинкт самосохранения дает о себе знать, но случаи падения в геенну огненную редки до чрезвычайности.
После завершения забавы с огнем, разгоряченные прыгуны обычно бегут к водоему. И именно эта часть купальских забав, согласно сводкам оперативных служб, является самой опасной. И дело тут вовсе не в русалках, просто и в светлое время суток не рекомендуется купаться после алкогольных возлияний, а тут ночь плюс разогретое воображение купающихся…
Этап последний. Утро. Как и любое утро после праздника, отличается суровым настроением и тяжелыми головами участников. После беглого пересчета личного состава выясняется, что кого-то не хватает. Через некоторое время этот кто-то возвращается со стороны леса, бодрым голосом вещая, что все эти истории о цветках папоротника – глупые сказки. Все вместе собирают разбросанные вещи и отправляются спать – кто домой, кто на работу. Праздник удался!
В заключение мы решили провести небольшой опрос прохожих с целью выяснить, какие ассоциации вызывает у них праздник Ивана Купала.
Светлана, 19 лет, студентка:
– Ассоциации? Самые положительные. Последние несколько лет я отмечала этот праздник в веселой компании, в прошлом году, правда, во время купания запуталась в водорослях, было очень страшно, но, к счастью, это произошло на мелководье, и все обошлось – как видите, я не утонула.
Виктор Павлович, 67 лет, пенсионер:
– Я сам родом из села, поэтому о купальских обычаях знаю не понаслышке, в молодости даже принимал участие в ночных гуляниях, было весело, хоть этого не одобряли ни в комсомольской ячейке, ни батюшка в церкви.
Ирина, 33 года, бухгалтер:
– Я слышала об этом празднике, но самой участвовать не доводилось. Хотя, судя по тому, что я слышала, это очень интересно. Думаю, стоит попробовать.
Анатолий, 25 лет, менеджер по продажам:
– Вот уже лет 5 я провожу этот праздник на даче, с друзьями. Не сказал бы, что он чем-то кардинально отличается от прочих, для нас это просто повод лишний раз встретиться. Через костер мы не прыгаем и папоротник не ищем.
Геннадий, 37 лет, таксист:
– Ассоциации с Ивана Купала у меня самые положительные, потому что под утро появляется много работы – развозить сонные компании по домам. Сам я редко отмечаю этот праздник, как, впрочем, и другие – такая у меня профессия: когда другие отдыхают – мы работаем.
Александр Дмитриев
Адрес материала в интернете: http://vodka.com.ua/articles/other/831.htm
Назад
|
